移风易俗：打赢“精神脱贫”战
“曾经一步跨千年，今朝跑步奔小康”。在经历了几千年奴隶制社会之后，我州在新中国成立以来短短几十年间经历巨大变迁。
千年巨变令人振奋，但脱贫奔康任重道远，尤其是好习惯、好风气的养成需要久久为功。
如今，党中央提出“两不愁三保障”脱贫目标，省委、省政府将精准扶贫具体化为“住上好房子、过上好日子、养成好习惯，形成好风气”的“四个好”新脱贫观，由物质层面脱贫向精神心理层面脱贫循序渐进地拓展。
为了与全国同步全面建成小康社会，州委、州政府结合凉山实际，在省“五个一批”扶贫攻坚行动计划基础上增加了“移风易俗巩固一批”等“两个一批”。
由此可见，移风易俗对于凉山坚决打赢脱贫攻坚战的重要性。
一直以来，我州都将健康文明新生活作为一项重要工作来抓。随着脱贫攻坚工作的不断推进、贫困群众的生活环境不断改善，2016年，我州更是把这一项工作具体化为“四个好”家庭创建。由此，向陋习宣战这场移风易俗攻坚战，也正式进入了决战决胜时期。
洗去“污垢”
每天早上，昭觉县呷古洛吉村的大喇叭都会准时响起：“乡亲们，起床了，漱口洗脸了!”
这是该村“第一书记”戴自弦的声音。
不论是刮风下雨，从不间断。一天一天、一月一月，周而复始。
2015年，我州从州县机关部门(单位)、国有事企业单位的优秀人员中选派2000余名优秀年轻干部到贫困村脱产担任“第一书记”。昭觉县委宣传部汉族干部戴自弦，成为了其中一员，来到了昭觉县呷姑洛吉村，担任“第一书记”，开启了他人生中新的一段旅程。
戴自弦到呷古洛吉村抓的头一个“扶贫项目”，就是引导当地村民搞好生活卫生。
“大山彝村，最重要的扶贫就在于观念的扶贫。观念怎么变，就得从长久以来形成的、不好的、最基本的个人生活卫生变起。”戴自弦的理由很简单，也很直接。
他是这么思考的，也是这么开展工作的。
“必须要改变这种不好的习惯，转变观念从个人的卫生习惯开始变，把这些基本习性理顺后，再来说发展观念的转变。”
我州作为全国最大的彝族聚居区，是“一步跨千年”从奴隶社会直接进入社会主义社会的民族“直过区”，地处攀西战略资源创新开发试验区，在全省发展格局中具有重要的战略地位。
改革开放以来，我州经济总量大幅增长，社会和谐稳定，实现了“一步跨千年”到“经济跨千亿”的历史巨变。
随着脱贫攻坚的不断推进，贫困群众的生存环境得到改善的同时，我们清醒的认识到，受自然环境以及经济条件的影响，在凉山的许多地区，“不洗手、不洗脸、席地而睡”等一些落后的观念和制约群众自我发展的陈规陋习依然普遍存在。
如果说“住上好房子、过上好日子”是看得见、摸得着的硬件工程，“养成好习惯，形成好风气”则是更难攻克的深层次扶贫难关，是决胜脱贫攻坚第二战场必须啃下的一块“硬骨头”。
2016年，州委、州政府为了协调推进“物质脱贫”和“精神脱贫”，启动了“四个好”(住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气)达标创建试点工作。同时，从与贫困群众生产生活息息相关的小事抓起，开展“三建四改五洗”(建庭院、建入户路、沼气池，改水、改厨、改厕、改圈，洗脸、洗手、洗脚、洗澡、洗衣服)活动。
庚即，一项项改变贫困群众最基本生活习惯的工作、一场场引导群众过上健康文明新生活的活动，在在全州范围内不断开展。
在美姑县巴普镇塔千村小学，利用课间休息时间，专门安排学生打水到操场，方便孩子们洗手。
最开始是学校要求的，但孩子很不愿意。
的确，要改变长期以来养成的习惯，不是一件容易的事。
一天不行两天、一个月不行两个月……
经过一段时间的引导，孩子们现在已养成勤洗手的习惯了。
2016年10月24日上午，记者在塔千村小学看到，两名高个子男同学抬回一大桶水放在小操场，同学们三两排成队，自觉来到桶前认真洗手。
看到孩子们的转变后，塔千村小学又开展小手拉大手活动，通过学生引导家长，从洗手做起，培养好习惯。
2016年12月25日，在金阳县依达乡政府院坝内，一村的村民莫色鲁色高兴地领到了政府送来的洗衣机。
他表示，每一次的帮扶都让他感动，每一次的“送温暖”让他感到很温馨。党和政府让广大群众过上了好日子、住上了好房子，还要养成好习惯、形成好风气。相信在党的领导和关怀下，彝区群众的生活一天比一天甜美。
在昭觉县特布洛乡谷莫村，村里规定每月的1、6、16、28日为清洁卫生日。全年检查6次，好的家庭予以物质奖励。
该村第一书记罗宏雅告诉记者：“我们利用彝族人重面子的特点，开全村表彰大会，获奖的背着奖品油回家。空手回家的很没有面子，以此倒逼家家户户自觉讲卫生。
甘洛县蓼坪乡拉埔村则通过彝家新寨建设，为村民提供较为完善的生活设备，让村民养成“五洗”习惯。村民阿尔阿木告诉记者：“太阳能热水器洗澡没问题，阳光充足时热水器里水的水温能达到90多度，一般可达七八十摄氏度。”记者在现场看到，温度表显示为87摄氏度。
戴自弦说，先改变生活习惯，再改变贫困群众的观念。
莫色鲁色感慨，今后的冬天，再也不怕洗衣服了。
阿尔阿木说，以后在田里劳动完了回来洗上一个热水澡，别提有多舒服了。
经过走访，我们欣喜的看到，彝区孩子们的脸庞变得干净、衣服上逐渐开始没有了污垢，村庄的环境在不断改善，群众的思想观念在不断改变。
“红白”革命
善良、好客、热情大方，是彝族群众的优点。但是过头了，互相攀比，形成大操大办、铺张浪费的风气，不仅破坏生产力，还导致部分群众一夜致贫，这也是扶贫攻坚路上的拦路虎。
我们的故事，就从阿说尔布的葬礼讲起。
2016年7月29日，昭觉县四开乡洒瓦洛且博村洛切吾组村民，53岁的阿说尔布因患癌症去世。
阿说尔布的妻子沙马阿呷根据前来吊唁的亲戚朋友人数估算了一下，大概需要杀12头牛、10只羊、10头猪，约12万元才能办完丧事。
“12万就12万，再穷也得大大方方地办，不让别人轻看说闲话。”
阿说尔布的弟兄一点也不含糊，为了家族的面子，就是拉钱借债也要大办这场丧事。
“10多天前，县政府刚下达了‘四个好’家庭创建方案，其中一条就是要求红白事无大操大办。”四开乡副乡长、洒瓦洛且博村驻村第一书记刘超，获知此消息后立即上报。
为摒弃薄养厚葬这一根深蒂固的陋习，昭觉县决定，以这场丧事为契机，在全县开一个丧事新办的好头。
于是，7月30日，由昭觉县、乡、村干部组成的吊丧小组，按照当地风俗前来告慰亡灵。此后，县乡村三级干部分头找阿说尔布的同胞弟兄们，宣讲丧事新办，做思想工作，并逐一攻破他们先前的想法，打消他们的顾虑。
接下来几天，按照既厉行节约又大气风光的原则，在待客日、送客日等活动中，严格按丧事新办标准帮助操办。结果，客人都相当满意。
比如送客礼就很简单卫生。以前不分老少，每人发放6块坨坨肉，用草绳拴起带走。现在变为1块，用食品袋打包。
沙马阿呷说，1200余人的丧宴风风光光办下来，共杀了3头牛，买了近200斤猪肉，总开销不到4万元，比计划足足节省了8万余元。
一位客人事后评论：“彝人薄养厚葬的习俗终于迎来改革的曙光，彝族儿女再也不用担心举债为亲人办丧事了。”
接下来几个月，昭觉县分别在四开乡洛切吾村、城北乡谷都村、龙恩乡塔普村开展“四好村”创建示范工作，让一部分群众先动起来、改起来、思想意识提升起来。
首战成功的昭觉县，顺势在全县实施了“五项革命”，即红白事宜革命、生活用能革命、厕所文化革命、餐饮习俗革命、个人卫生革命。
2016年年初，雷波县巴姑乡纪委副书记杨军的亲家逝世，按照过去的礼节，他家必须送一头大牯牛。正人先正己，杨军不但只送一只羊，而且要求丧事必须按照政府的规定办。
瓦岗中心乡党委书记王贵说，彝区群众滥杀牲口，主要是要面子互相攀比，这对开展精准扶贫十分不利。中心乡要求乡、村干部不但自己要严格执行规定，而且要包片督促村民按照规定办。
在冕宁县拖乌乡，在乡党委、政府提出办丧事杀牛不超过3头、不鸣放礼炮、不单独设宴宰杀等“六个不”以后，该乡普铁木苏家的一场葬礼节约了10来万。
在丧事简办新风气逐渐形成的同时，婚事新办也在大凉山彝区陆续出现。
“以前给娃儿娶个媳妇，得花个几十万，现在政府明文规定婚嫁礼金总额不超过6万元，婚宴只能办一次不超过69桌，对于我们靠天吃饭的农民来说，这简直算是个莫大的喜讯。”2016年，金阳县人民政府专门出台文件，对农村举行婚丧事宜做出具体规定,获得群众拥护称赞。
雷池乡马木村村民巫日坡扳起指头算了一下，马木村还有46个小伙子，26个姑娘没有结婚。他们当中有部分人是情投意合的，就是因为给不起高额礼金而不能谈婚论嫁。现在政府规定礼金不得超过8.6万元，为这些年轻人带来了福音。
2016年以来，我州各县市也相继探索出台了一些办法措施，倡导婚事新办、丧事简办新风，治理高额彩礼和铺张浪费问题。
——甘洛县制定完善全县227个村《村规民约》，严格约束婚丧嫁娶攀比化、面子化，有效遏制大操大办、铺张浪费;
——盐源县先后出台了一系列整治措施，限制高额彩礼，将全县婚嫁彩礼控制在全州中下水平;
——雷波县在西宁片区试点推行婚嫁彩礼统一管理，将最高限额控制在8.6万元以下，形成了较为成功的“西宁经验”，周边的马边、屏山等县纷纷借鉴推广;
其他一些县市结合落实中央“八项规定”、省州“十项规定”，也制定出台了相关办法，规定红白喜事杀牛数量和宴请规模，鼓励采取汤锅、炒菜等菜品形式招待客人，逐步改变分“坨坨肉”的习惯。在杜绝铺张浪费的同时，也避免了农村群众一夜返贫的情况出现，巩固了来之不易的扶贫成果。