“作为村上的父母官，我就要多为村民做些实事、好事”、“人民选举我担当××职务，是大家对我的信任……，作为一方的父母官，带领全镇贫困群众早日脱贫致富是我义不容辞的责任……”最近，笔者在农村结对帮扶时，一些群众反映，他们对个别干部以“父母官”自居非常反感，总觉得心头堵塞不畅也不爽，甚至产生一些抵触情绪。
“父母官”一词，是中国几千年封建传统文化对官吏的称谓或民间俗称。对这种颇具中国特色的称谓，听者往往不以为然，但部分干部却以“父母官”自诩自居，且从内心感到很受用，陶醉于群众的这个称呼。显然，这样的封建思想和官老爷做派，与党的宗旨相背离，也与党的群众路线教育和“三严三实”专题教育“不合拍”，应坚决摒弃。
部分干部以“父母官”自居，对党的事业和人民群众危害极大，从近年来媒体公开报道中可见一斑。譬如：应该由领导班子集体研究决策的重大事项，有的“父母官”往往一个人说了算，且“说一不二”，“一把手”成“一霸手”，导致重要决策部署失误，工作推进受阻甚至夭折，给人民群众的利益带来严重损失;在工作生活上，有的“父母官”要么盛气凌人、居高临下，要么独断专行、唯我独尊，要么作威作福、称王称霸，极大地伤害了人民群众的感情，也影响了班子的团结。这样的所作所为与为人民服务的根本宗旨相去甚远，严重伤害了党和人民群众之间血肉相连的感情，也严重扭曲了自己以及干部队伍的形象。
作为新时期党员干部，要懂得自己与人民群众之间的关系，是干群关系，而非“父子”的关系。“父母官”的称呼反映了封建社会国体政制中，官吏与人民之间的关系，官吏称百姓为 “子民”，并要求百姓视官吏为“父母官”。而如今我们的干群关系，不是“父母官”与“子民”的关系，而是“公仆”与“主人”的关系，是服务与被服务的关系。这是早在巴黎公社时期，社会主义者们就已确立的原则。干部高高在上、接受人民景仰和压制一方或肆意吃拿卡要等，不仅人民群众不会答应，党的组织原则和党纪国法也不会允许。
干部要始终明白，手中的权力是人民赋予的，是用来为人民群众做事谋福祉的。人民群众推选你担任某一职位，给的是一个工作平台和一份职责，自己的履职能力和工作成效就要经得起人民群众的监督和检验，经得起审计部门的审计和纪检监察部门的监督，最重要的是要对得起自己的良心，无愧于人民群众和组织的信任。如果说有官、有权，那“官”也是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具。无论“官”有多大，“权”有多重，都是人民的公仆。因此，干部要有强烈的责任感和使命感，始终铭记为人民服务的宗旨，切实把大家交付的事情办好办出成效。
现代政治中，政府只是代人民行使公权力，政府的支出源于人民上缴的税收。从这种意义上讲，人民才是政府官员的“衣食父母”。邓小平同志说过：“我是中国人民的儿子。”作为新时期的干部，只有自觉摒弃“父母官”的封建思想，将自己的角色定位从“父母官”到“子女官”转变，心甘情愿做人民的公仆、勤务员，敬畏手中的权力、敬畏百姓，真正做到为广大人民群众的富裕、幸福和安康，鞠躬尽瘁，死而后已，才不会辜负人民群众和组织的信任与期待。