基层宣讲技巧漫谈（上）：
“精当之语”与“鲜明之题”
胡跃明
掌握基本的宣讲技巧，是我们党的各级干部，特别是理论社科骨干，做好本质工作所必需习得的一项基本技能，也是当今时代要求我们公务员所必须具备的基本素养之一。
有人讲，这个宣讲技巧掌握不掌握没关系，反正上面有宣讲提纲，照着念，看着讲，不就行了吗！但是，现在的干部群众，要求标准越来越高，学习空气越来越浓，知识品味也越来越厚。如果你讲的不好，就很可能是：台上你讲，台下讲你；或者是台上你在讲，台下大家讲：交头接耳，频繁走动，拽瞌打睡，东张西望，完全可能没人听你讲。
其实，21世纪全面深化改革的中国，特别需要我们各级干部做好宣讲工作。党的时事政策，就需要不断进行宣讲。当然，今天的群众需要的不是形式主义的宣讲，他们一不需要你读报纸，念稿子，更不希望你坐在台上空谈玄扯，他们需要的是充满真情实感，闪烁着真理和智慧之光，能使他们感到振奋，使他们看到希望，使他们听到自己关注的问题，有可能解决的宣讲。再从我们所做的宣传工作来讲，顾名思义：宣传宣传，既要“宣”，又要“传”。不宣不传，就不成其 “宣传”。要做好宣传工作，就一要“口宣”，二要“笔传”，就要做到：新方法要学（学写“时评”），老办法不丢（口头宣讲）。所以，下面我重点就“宣讲工作”，主要是“基层宣讲”工作的一些方法与技巧，做一点探讨和交流。不妥之处，敬请大家，批评指正！
近几年，我先后多次参加省、市委“党代会精神”、中心工作任务，以及人文社科、知识普及等宣讲工作。我的体会是：如果你的宣讲能够基本做到：观点新颖、语言风趣，深入浅出、易懂易记，引证丰富、信息量大，再加上多媒体“图文并茂、视听齐赏”，并严格把握好时间（不超时、不压堂），还是能够得到基层干部和群众欢迎的。
（一）标题要醒目。怎样才算醒目，就要像红学家周汝昌先生的红学论著《红楼夺目红》、《红楼别样红》这类书名那样，一下就把你的视线和目光吸引过去了，一下就把你的精神和心思给牵动和拴住了，让你不得不摒弃杂念、集中精力，跟随这个标题、话题，“凝神静听”、“细思回想”。
因此，我们基层宣讲工作，一开始从题目和标题上，就一定要让你的宣讲对象，清清楚楚、明明白白的知道，你今天到底要讲个啥子问题或啥子观点。题目鲜明了、醒目了，甚至是“夺目”了，宣讲的吸引力就会增强，中心内容就容易突出，时间也就相对够用。总之，要干净利落，不拖泥带水。办法就是一句话：“选两个精当之语，搭配成鲜明之题”（据首都师大教授王凯符《八股文概说》“截搭题”一节提炼而成！）
（二）观点要新颖。一切文章、讲话、报告，说到底都是拼思想、论智慧、出点子、讲思路。如果你的思想、观点、说法不新颖，缺新意，少创造，多是“老生常谈八股调，面目可憎像瘪三”。谁愿意坐在那里，听你“啰嗦、唠叨”。所以，人民日报副总编辑梁衡先生就讲：好的讲话、报告，犹如一团吐着新焰的火苗，使听者这锅平静的冷水，热气腾腾、万焰跳动，思想气化、观念升华。最后，可能有一些听众，听后——心动行动，推动工作，撬动地球。这就要求我们：除总标题的观点要新颖之外，其几个小标题的构思，也要新颖和讲究。文字不宜过长，尽量短促有力、对仗力求工整，让人看上去美观，读起来上口，记起来容易。这就需要我们多多揣摩、认真研究、反复吟韵。 例如：《小康目标与中国道路——在资阳市学习党的十八大精神宣讲会上》：一、路与旗—我们应当“信”什么！二、富与强—我们正在“干”什么！三、改与转—体制机制怎么“建”！四、文与化—精神道德怎么“树”！五、和与安—国际义务怎么“担”！ （五个观点十个字或五个字）再如：《社会主义核心价值观的理论与实践——在资阳市委党校干部培训会上》：一、一道世纪难题：社会主义核心价值观形成的历史背景；二、一条生命底线：当今中国核心价值观迷失的主要原因；三、一项卓绝工程：重塑和践行社会主义核心价值观——基础道德观——公民“四项基本道德”。
（三）概括要精当。理论宣讲是用党的路线、方针、政策的最新成果，来武装全党、引导和教育群众的重要途径和方式。但是，在实际工作中，一说到理论宣讲，总有听者反映“烦”、讲者反映“难”的问题存在。据我观察，人们不爱听的是那些脱离实际的空道理，违背事实的歪道理，含糊不清的混道理，艰涩难懂的玄道理，以及强加于人的蛮道理。而哪些真正能帮助人们解疑释惑，明辨是非、知晓利害，弄清方向，听后使人茅塞顿开，豁然开朗，大有“听君一席话，胜读十年书”之感的大道理、实道理、新道理、真道理，哪里又有不爱听的道理呢！例如：《“积极稳妥”与“小步快走”——在资阳市学习党的十八届三中全会精神宣讲会上》：一、一道可以试错、不能出错的“赶考”改革大题——准确理解：全面深化改革的“方向与目标”。二、一场全民参与、齐心合力的“攻坚”改革决战——努力坚定：全面深化改革的 “动力和决心”。三、一条全面广泛、深入持久的“复兴”改革生路——整体把握：全面深化改革的 “重点及领域”。
（四）逻辑要严密。逻辑思维是一种舍弃具体形象、依靠概念、判断、推理而进行的思维活动，它要求在思维过程中以抽象的概念来揭示事物本质，表述认识的结果，它需要遵循“机智敏捷、流畅有序、全面深刻、批判创新”等一系列规律来进行，它特别要把头脑中想到（收集到）的许许多多东西集中到一条路子上来，以突出一个明确的中心，成为一个有机的整体。理论教育家王亚南说：思想的形成是一个冶炼过程；把思想变成系统的语言，把系统语言变成科学的文字，还要经过一个冶炼过程。正如南开大学古典文化研究所长叶嘉莹讲：“隐然有系统化之安排，颇有脉络及层次可循”；红学家周汝昌先生语“草蛇灰线，伏笔千里”；川大教授周啸天语：关键的字要像一锤打下去的钉子，动摇不得。 例如：《诗意栖居与幸福人生——在资阳市文联“文艺志愿者”培训会上》：一、从多岗锻炼中，获取处世之道。二、从奉命写作中，采撷温暖诗意。三、从专题宣讲中，感悟智慧人生。再如：《公文写作实践中的难点与魅力——在川大锦城学院“应用写作”通识课上》：一、公文写作有“三难”。第一，“话难”说到点子上！第二，主题提炼“结构”难！第三，“领会”领导意图难！二、公文写作有“魅力”。第一：知难“破难”应不难，文章可以“逼”出来！第二：“投石问路”拟提纲，木匠应能使之“巧”。第三：抒写才情“筑”梦想，成文应比预料“好”。
（五）怎样实现和达成开场宣讲境界：“选两个精当之语，搭配成鲜明之题”
军旅作家周涛先生有一篇妙文《文章武谈》，可以给我们提供一个直接的思路和简明的答案：中国人向来有一种简化思维模式，可以说成是有独特的综合能力，也可以说是懒。许多错综复杂的事物，被这类眼睛看过去，好比用了一把板斧，一砍，截然断成两半。简单鲜明，一目了然。比如：阴和阳，雅和俗；忠与奸，药与酒；超脱与入世，清流和浊流；还有人与神，侠与盗。这板斧就像李逵手里那把板斧一样痛快，一顿斧头劈过去，出一口胸中鸟气，你说厉害不厉害？周先生从事文学创作十数年，发现这“纯文学”的行当里，其实暗藏着不少的“武略”或“武术”。今试说几条，供大家参考。
一是有“文胆”。好文章必有胆识，胆就是勇气。勇气产生于自信、自识、自知、自重。有胆才敢说“黄河之水天上来”，不然，最多只能说是“山上来”。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，一连串的叠字入词，也是有些胆量才敢写上去的。自古成大器的文人都是有胆的，岂独武将。毛泽东的《咏蛙》诗：独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。二是“行文如用兵，诡奇为上”。文章面对读者亦如两军对阵。平铺直叙，语不惊人，便是你被读者打败；读未半，弃之如破鞋烂袜，一句“什么狗屁文章”，你没听见，也是败了。若老谋深算，胸有城府，出奇制胜，诱敌深入，杀回马枪，唱空城计，施连环套，布八阵图，读者防不胜防，拍案称绝，流连忘返，口服心服，就算你胜了。三是“与主题打斗，会躲闪腾挪”。写一篇文章，总有作者主要想表达的东西。文章写好，主题打倒。要想打倒，就得身手矫健，躲闪腾挪，声东击西，游刃有余。有如两人比武，对方原是个不倒翁，哪能轻易就范？所以，试探、虚晃、佯攻，探虚实处，找致命点，保持一定距离，拉开打斗架子；腾挪躲闪，是思维敏捷；来去纵横，是文路宽广；“直奔主题”、“围绕主题”，是不同的打法。四是“找到纹路，锤到石开”。写文章和敲石头一样，死敲不行。一锤子下去，只砸出一个白点，十几锤下去，石头表皮剥落了一层，里头还是团团一体。敲石头要先看清纹路，摸准纹理，石头虽硬，长势有纹，纹路有结，就势一击，迸然四碎。文章有文理，死往里写不行，越来越展不开。应该学习采石工，掂量一番，查找一下，揣摸清楚，寻到新鲜、突兀、便于展开的入笔处，然后下笔，左右逢源。例如：《“试金石”与“生命线”——在资阳市群教专题学习会上》：一、人民群众：人民性与党性问题。二、经验教训：党与群众关系问题。三、三转三题：群众路线践行问题。